Бессребреники Косма и Дамиан

Сначала Диоклетиан не предпринимал репрессий против христиан — некоторые из них даже занимали места в войске и правительстве. Однако под конец его правления политику в отношении последователей Христа резко ужесточили — ряд историков приписывает ответственность за это не самому Диоклетиану, а одному из его соправителей — Галерию, ревностному язычнику.

Эдикт, изданный при Диоклетиане, предписывал запретить христианские собрания, уничтожить церкви и священные книги, а самих христиан лишить должностей и прав. По мере реализации этих пунктов меры по отношению к христианам ужесточали — за отказ принять участие в языческих обрядах их подвергали смертной казни.

Житие Космы и Дамиана Аравийских не уточняет, от кого они восприняли веру во Христа. Из церковного предания нам известно, что первыми с благой вестью на Аравийский полуостров пришли апостолы Филипп и Иуда Иаковлев (не путать с Иудой Искариотом — предателем). После них в этих местах осталась и стала разрастаться христианская община, частью которой и были братья Косма и Дамиан.

Они занимались медицинской наукой, но не наука позволяла им исцелять людей, а особенная Божья благодать, сообщает житие. Они врачевали «силою Христовою, ибо проходя по городам и селениям, они проповедовали Христа и именем Его подавали всем болящим исцеления», — пишет Димитрий Ростовский. При этом за свое лекарское мастерство они никогда не просили денег — за это и были названы бессребрениками.

Мученичество

В конце концов слухи о двух братьях, которые исцеляют людей одним лишь именем Христа, достигли местного наместника Лисия. Он приказал привести братьев к нему, расспросил об их вере, происхождении и умениях. Братья признались, что исповедуют Христа, на что наместник — таков был обычай, продиктованный эдиктом Диоклетиана, — предложил им принести жертву языческим идолам. Братья отказались, таким образом подписав себе смертный приговор.

Святитель Димитрий Ростовский пишет в житии святых бессребреников: связанных братьев бросили в море, но «Господь разрешил их узы и совершенно здоровых вывел на сушу». «Каким чародейством вы спаслись от моря? — спросил их Лисий. — Скажите мне, и я хочу подражать учению вашему». «Мы — христиане, — ответили мученики. — Никаких чарований не знаем, а имеем одну только силу Христову, которая спасает нас от всех бед».

После этого ответа наместник приказал бросить братьев в огонь — но и огонь не брал их, пишет Димитрий Ростовский. Наместник приказал стрелять из луков, но «камни и стрелы отскакивали от тел их, как от стен, и поражали самих мучителей». В конце концов Лисий распорядился обезглавить братьев мечом — так совершилась их мученическая кончина.

Черепа святых хранятся в Церкви Святого Михаила в Мюнхене. Фото: Wikipedia.org

Двойники

В православной традиции выделяют три пары святых бессребреников Космы и Дамиана, полагая, что все это разные люди — хотя они и носили одни имена и все имели отношение к медицине.

Памятные дни в церковном календаре для этих трех пар различаются: в октябре празднуют память Космы и Дамиана Аравийских, о которых речь идет выше. В ноябре вспоминают Косму и Дамиана Азийских, выходцев из Азии. В июле чтят память Космы и Дамиана, пострадавших в Риме.

Различаются и эпизоды жития. Так, братья Азийские согласно житию закончили свою жизнь мирно. По преданию, в конце их жизни возникла ссора из-за того, что Дамиан взял за свои услуги лекаря мзду в виде трех яиц. Косма огорчился этим настолько, что в завещании просил не хоронить его вместе с братом. Но позже ему было видение, и Господь объяснил: яйца были взяты Дамианом не для мзды — женщина, принесшая их, заклинала принять подношение во имя Бога.

Житие братьев, пострадавших в Риме, в одной из своих версий говорит о посещении братьями Крыма: якобы они были высланы туда императором, но позже возвращены в Рим, где приняли мученическую кончину. Одновременно в самом Крыму ходят легенды, что братьев умертвили и погребли здесь, в горах недалеко от Алушты — сейчас на этом месте находится монастырь, который носит имя святых.

Традиция

В народной традиции день памяти святых братьев нередко называли одним словом «кузьмодемьян». Их почитали как хранителей брака, помощников в книжной грамоте и покровителей кузнечного дела — последнее, вероятно, связано с тем, что в одном из житий Косму и Дамиана называют «кузнецами Божиими».

Народ, в верованиях которого иногда переплетались христианские и языческие традиции, связал с праздником Космы и Дамиана целый ряд примет. Считалось, например, что если в день памяти Космы и Дамиана Азийских на деревьях еще остаются листья — значит, зима будет морозной, а если вдруг повалит снег — жди большого паводка по весне.

http://rusplt.ru/society/bessrebreniki-kosma-i-damian-19472.html