30 октября Православная Церковь вспоминает Святых братьев Косму и Дамиана. Они умели исцелять одним лишь именем Христа и, по одной из версий жития, поссорились, когда один из братьев взял за исцеление плату.

Дар исцеления

Святитель Димитрий Ростовский пишет: братья Косма и Дамиан Аравийские жили на рубеже III–IV веков во времена императора Диоклетиана. Его правление было отмечено новой волной гонений на христиан, известной как «великое гонение».

 

Сначала Диоклетиан не предпринимал репрессий против христиан — некоторые из них даже занимали места в войске и правительстве. Однако под конец его правления политику в отношении последователей Христа резко ужесточили — ряд историков приписывает ответственность за это не самому Диоклетиану, а одному из его соправителей — Галерию, ревностному язычнику.

Эдикт, изданный при Диоклетиане, предписывал запретить христианские собрания, уничтожить церкви и священные книги, а самих христиан лишить должностей и прав. По мере реализации этих пунктов меры по отношению к христианам ужесточали — за отказ принять участие в языческих обрядах их подвергали смертной казни.

Житие Космы и Дамиана Аравийских не уточняет, от кого они восприняли веру во Христа. Из церковного предания нам известно, что первыми с благой вестью на Аравийский полуостров пришли апостолы Филипп и Иуда Иаковлев (не путать с Иудой Искариотом — предателем). После них в этих местах осталась и стала разрастаться христианская община, частью которой и были братья Косма и Дамиан.

Они занимались медицинской наукой, но не наука позволяла им исцелять людей, а особенная Божья благодать, сообщает житие. Они врачевали «силою Христовою, ибо проходя по городам и селениям, они проповедовали Христа и именем Его подавали всем болящим исцеления», — пишет Димитрий Ростовский. При этом за свое лекарское мастерство они никогда не просили денег — за это и были названы бессребрениками.

Мученичество

В конце концов слухи о двух братьях, которые исцеляют людей одним лишь именем Христа, достигли местного наместника Лисия. Он приказал привести братьев к нему, расспросил об их вере, происхождении и умениях. Братья признались, что исповедуют Христа, на что наместник — таков был обычай, продиктованный эдиктом Диоклетиана, — предложил им принести жертву языческим идолам. Братья отказались, таким образом подписав себе смертный приговор.

Святитель Димитрий Ростовский пишет в житии святых бессребреников: связанных братьев бросили в море, но «Господь разрешил их узы и совершенно здоровых вывел на сушу». «Каким чародейством вы спаслись от моря? — спросил их Лисий. — Скажите мне, и я хочу подражать учению вашему». «Мы — христиане, — ответили мученики. — Никаких чарований не знаем, а имеем одну только силу Христову, которая спасает нас от всех бед».

После этого ответа наместник приказал бросить братьев в огонь — но и огонь не брал их, пишет Димитрий Ростовский. Наместник приказал стрелять из луков, но «камни и стрелы отскакивали от тел их, как от стен, и поражали самих мучителей». В конце концов Лисий распорядился обезглавить братьев мечом — так совершилась их мученическая кончина.

30 октября Православная Церковь вспоминает Святых братьев Косму и Дамиана. Они умели исцелять одним лишь именем Христа и, по одной из версий жития, поссорились, когда один из братьев взял за исцеление плату.

Дар исцеления

Святитель Димитрий Ростовский пишет: братья Косма и Дамиан Аравийские жили на рубеже III–IV веков во времена императора Диоклетиана. Его правление было отмечено новой волной гонений на христиан, известной как «великое гонение».

 

Сначала Диоклетиан не предпринимал репрессий против христиан — некоторые из них даже занимали места в войске и правительстве. Однако под конец его правления политику в отношении последователей Христа резко ужесточили — ряд историков приписывает ответственность за это не самому Диоклетиану, а одному из его соправителей — Галерию, ревностному язычнику.

Эдикт, изданный при Диоклетиане, предписывал запретить христианские собрания, уничтожить церкви и священные книги, а самих христиан лишить должностей и прав. По мере реализации этих пунктов меры по отношению к христианам ужесточали — за отказ принять участие в языческих обрядах их подвергали смертной казни.

Житие Космы и Дамиана Аравийских не уточняет, от кого они восприняли веру во Христа. Из церковного предания нам известно, что первыми с благой вестью на Аравийский полуостров пришли апостолы Филипп и Иуда Иаковлев (не путать с Иудой Искариотом — предателем). После них в этих местах осталась и стала разрастаться христианская община, частью которой и были братья Косма и Дамиан.

Они занимались медицинской наукой, но не наука позволяла им исцелять людей, а особенная Божья благодать, сообщает житие. Они врачевали «силою Христовою, ибо проходя по городам и селениям, они проповедовали Христа и именем Его подавали всем болящим исцеления», — пишет Димитрий Ростовский. При этом за свое лекарское мастерство они никогда не просили денег — за это и были названы бессребрениками.

Мученичество

В конце концов слухи о двух братьях, которые исцеляют людей одним лишь именем Христа, достигли местного наместника Лисия. Он приказал привести братьев к нему, расспросил об их вере, происхождении и умениях. Братья признались, что исповедуют Христа, на что наместник — таков был обычай, продиктованный эдиктом Диоклетиана, — предложил им принести жертву языческим идолам. Братья отказались, таким образом подписав себе смертный приговор.

Святитель Димитрий Ростовский пишет в житии святых бессребреников: связанных братьев бросили в море, но «Господь разрешил их узы и совершенно здоровых вывел на сушу». «Каким чародейством вы спаслись от моря? — спросил их Лисий. — Скажите мне, и я хочу подражать учению вашему». «Мы — христиане, — ответили мученики. — Никаких чарований не знаем, а имеем одну только силу Христову, которая спасает нас от всех бед».

После этого ответа наместник приказал бросить братьев в огонь — но и огонь не брал их, пишет Димитрий Ростовский. Наместник приказал стрелять из луков, но «камни и стрелы отскакивали от тел их, как от стен, и поражали самих мучителей». В конце концов Лисий распорядился обезглавить братьев мечом — так совершилась их мученическая кончина.